قرار ما بود که هر جمعه وبلاگ یه مسافر آپ بشه. تقریبا همیشه پنج شنبه ها آپ می شد. این هفته زودتر می آپیم. البته استثنائا.

در پست قبلی، نظر قرآن را درباره تعمیر و نگهداری قبور نوشتیم. در این پست، به سیره امت اسلامی و بررسی حدیث مستمسک آنان می پردازیم.

            2- امت اسلامی و تعمیر قبور:

چرا مسلمین قبر پیامبران قبل اسلام(اسماعیل، هود، صالح و ...) و یا قبر هاجر و حوا را خراب نکردند؟ اگر تعمیر قبور و دفن میت در مقابر پوشیده حرام بود، حتما آن را خراب می کردند! با مراجعه به تاریخ و سفر به بلاد اسلامی، می بینیم که تعمیر قبور و حفظ آنها سیره مسلمانان بوده است.

* این آثار اسلامی نشانه اصالت دین اسلام هستند. (در حالی که مسیح و حواریون در غرب به صورت افسانه در آمده اند!)

بررسی حدیث ابی الهیاج: ...لا(تدع) ... قبرا مشرفا الا سویته...

دستور علی (ع)به ابی الهیاج: قبر بلندی را ترک مکن، مگر آنکه آن را مساوی و برابر سازی.

آنها نتیجه می گیرند که قبر باید با زمین یکسان باشد.

الف- از نظر سند: سلسله راویان موثق نیستند! ابی الهیاج هم در تمام صحاح سته همین یک حدیث را نقل کرده!

ب- از نظر دلالت: اولا، تسویه به معنای هدم و ویران کردن نیامده.(قبور مدینه هم دارای بنا نبوده اند!) ثانیا، اگر یکسان سازی با زمین مراد است، چرا کسی به آن فتوا نداده؟(در حالی که به استحباب بلندی یک وجبی فتوا داده اند.)

* برداشت ما و دیگران: قبر در عین ارتفاع باید صاف و یکنواخت باشد.

*چرا علی (ع) وقتی حاکم علی الاطلاق بود، این کار(تخریب قبور) را نکرد؟

*فرض کنیم که قبر باید با زمین یکسان باشد، چه کاری با بنا، سایبان و قبه دارید که زائر را از گرما و سرما حفظ می کند؟

دو احتمال دیگر:

1- این حدیث مربوط به ملل گذشته باشد که قبر اولیا را قبله اتخاذ کرده بودند.

2- منظور قبور مشرکان باشد که مورد توجه بوده.

ادامه دارد...